神農(nóng)架“野人之謎”，古人類學(xué)家周國(guó)興：“神農(nóng)架有野人是神農(nóng)胡扯”
（神秘的地球uux.cn報(bào)道）據(jù)封面新聞：近日，封面新聞-華西都市報(bào)以《起底“神農(nóng)架野人之謎”》為題，架古對(duì)神農(nóng)架“野人”進(jìn)行了系列報(bào)道，人類人胡詳細(xì)披露了湖北省野人考察研究會(huì)現(xiàn)狀和神農(nóng)架“野人”調(diào)查的學(xué)家興神現(xiàn)狀。
時(shí)至今日，周國(guó)一部分專家仍認(rèn)為，農(nóng)架神農(nóng)架存在“野人”的有野可能性達(dá)到80%，而另一部分專家則通過調(diào)研后明確表態(tài)，野人之謎“神農(nóng)架沒有野人”。神農(nóng)
神農(nóng)架為何沒有“野人”？架古理由何在？
6月19日，在世界多地進(jìn)行過“野人”考察，人類人胡也曾于1977年經(jīng)中科院組織，學(xué)家興神進(jìn)入神農(nóng)架考察8個(gè)月的周國(guó)著名古人類學(xué)家、原北京自然博物館副館長(zhǎng)周國(guó)興在接受封面新聞-華西都市報(bào)記者采訪時(shí)明確表示：“神農(nóng)架有野人？農(nóng)架那是胡扯。”
考察“野人”50余年 也曾研究外國(guó)“野人”
周國(guó)興教授今年已80歲，退休前，任北京自然博物館副館長(zhǎng)，是我國(guó)著名的古人類學(xué)專家。早在上個(gè)世紀(jì)50年代，周國(guó)興就開始對(duì)國(guó)內(nèi)外的“野人”進(jìn)行考察，幾十年來，我國(guó)云南、新疆、西藏等地都出現(xiàn)過“野人”傳說，周國(guó)興也都前往考察，但最終并未發(fā)現(xiàn)“野人”存在。
此外，周國(guó)興還曾以國(guó)際潛動(dòng)物學(xué)會(huì)常務(wù)理事的身份，參與過關(guān)于美洲大腳怪和帕米爾高原雪人的考察和研究，“連俄羅斯出現(xiàn)的‘野人’我都去考察過，還是一無所獲。”
1976年，當(dāng)時(shí)正在中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所工作的周國(guó)興，在中科院的組織下，參與了“鄂西北奇異動(dòng)物考察隊(duì)”，在神農(nóng)架林區(qū)進(jìn)行了歷時(shí)8個(gè)月的追蹤與考察，當(dāng)時(shí)的隊(duì)伍多達(dá)110人，還有56個(gè)偵察兵，涉及多個(gè)領(lǐng)域的專家和學(xué)者，但考察隊(duì)僅僅在山上抓住幾頭熊。
“那些自稱看到野人的村民，連自己都說不清到底看到了什么，最后在對(duì)別人的講述中，慢慢描繪成了所謂‘野人’的模樣。”2017年6月19日，周國(guó)興這樣告訴封面新聞-華西都市報(bào)記者。
毛發(fā)造假，“神農(nóng)架有野人是胡扯”
沒有“野人”，但“野人”毛發(fā)和腳印如何解釋？
對(duì)于這個(gè)問題，周國(guó)興認(rèn)為，所謂“野人”的毛發(fā)，一部分是其他動(dòng)物的毛發(fā)，包括當(dāng)年他收集到的襲擊人類的“野人”骨骼標(biāo)本，經(jīng)過檢測(cè)，也發(fā)現(xiàn)是短尾猴等一些猴類動(dòng)物。
至于毛發(fā)，他認(rèn)為就更不足以采信了，“大家都知道的，神農(nóng)架找到的一部分毛發(fā)，有的本身就是一種植物，而有的是已知?jiǎng)游铮热缧堋⒑镱惖拿l(fā)，最可氣的是還有染過顏色的人發(fā)”。
當(dāng)年，周國(guó)興就曾收集到紅色的毛發(fā)，并送往國(guó)外進(jìn)行鑒定，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是人為染色的人的頭發(fā)。他說，如果這些毛發(fā)有毛根，利用現(xiàn)在的DNA提取技術(shù)細(xì)胞，還可以根據(jù)基因來判定是哪個(gè)物種，但奇怪的是，找到的毛發(fā)都沒有毛根。
而對(duì)于腳印，周國(guó)興和其他專家也曾將熊等大型動(dòng)物的腳印印在土地上，兩個(gè)腳印疊加，就形成了一個(gè)“大腳印”。
“一個(gè)物種需要生存和繁衍，不是只需要一公一母就可以，甚至需要幾頭幾十頭才能繁衍下去。如果神農(nóng)架有野人，應(yīng)該是幾十個(gè)，甚至幾百個(gè)，否則它們無法繁衍，無法生存。但是這么多年過去了，找到一個(gè)野人了嗎？”周國(guó)興說，“所以說，神農(nóng)架有野人，那是胡扯”。（圖片由湖北省野人考察研究會(huì)王善才提供）

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