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弘一法師謄寫(xiě)：此天古稱(chēng)佛國(guó)，玩耍謙街皆是攻略賢人

泉州開(kāi)元寺簡(jiǎn)介

禍建泉州開(kāi)元寺，禍建省最大年夜的泉州梵剎。團(tuán)體范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了廈門(mén)大年夜教門(mén)心的開(kāi)元北普陀寺;當(dāng)年仄易遠(yuǎn)國(guó)怪杰李叔同，法號(hào)弘一法師曾正在此削收，寺簡(jiǎn)最后正在泉州圓寂。介泉開(kāi)元寺大年夜雄寶殿的州開(kāi)東側(cè)有弘一法師的記念館。

開(kāi)元寺，元寺正在三個(gè)圓里雄據(jù)中國(guó)第一的玩耍地位：

1、宋晨建制的東西兩座石塔，是現(xiàn)存我國(guó)最下的石塔;

2、大年夜雄寶殿木雕斗拱——24尊飛天樂(lè)伎，其中型細(xì)好，為木制修建中所罕見(jiàn);

3、開(kāi)元寺苦露戒壇，與北京戒臺(tái)寺、廣州高端美女上門(mén)外圍上門(mén)外圍女（微信189-4469-7302）提供全球及一二線城市兼職美女上門(mén)外圍上門(mén)外圍女杭州昭慶寺并稱(chēng)中國(guó)三大年夜戒檀。

標(biāo)致的寺廟房頂

開(kāi)元寺傳奇的建制故事

開(kāi)元寺最早建于唐垂拱兩年，當(dāng)時(shí)名為蓮花講場(chǎng);垂拱(685年正月—688十仲秋)是唐睿宗李旦的年號(hào)，但果為真際上武則天把持晨政，睿宗毫無(wú)真權(quán)。普通算做武則天的年號(hào))。

叫開(kāi)元，則是果為武則天的孫子、楊貴妃的老公唐玄宗的年號(hào)。唐玄宗時(shí)大年夜興佛教，正在齊國(guó)每個(gè)州府蓋一座開(kāi)元寺;當(dāng)時(shí)最多時(shí)齊國(guó)有120座開(kāi)元寺。

泉州開(kāi)元寺則將武則天期間所建的周邊幾座禪寺開(kāi)而為一，成為當(dāng)時(shí)開(kāi)元寺系列中范圍最大年夜的一座，曾與洛陽(yáng)bai ?馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。

至于開(kāi)元寺最后的建制，仄易遠(yuǎn)間有如許一個(gè)傳講：

泉州開(kāi)元寺的檀樾主黃守恭，當(dāng)年為民泉州(另講，黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶，為泉州最早的桑蠶業(yè)開(kāi)辟者)，成巨富，有天三百六十莊。有僧名匡護(hù)禪師，背黃守恭供天建寺，黃沒(méi)有給。匡護(hù)禪師遂晨去暮往，殷勤日暫。

現(xiàn)仍有一顆1300年前的古桑，占天8萬(wàn)仄米

黃守恭對(duì)匡護(hù)禪師講：“若欲吾天，待吾后園桑樹(shù)開(kāi)蓮花。吾將舍天給您。”匡護(hù)禪師悲樂(lè)而往。

第兩天，匡護(hù)禪師又去，對(duì)黃守恭講，您后園的桑樹(shù)開(kāi)了蓮花，請(qǐng)往賞識(shí)。黃睹花，頗沒(méi)有安，欲拂媒介。僧飄但是往，并出有蹤跡。

公即抱病，三年沒(méi)有愈，桑樹(shù)三年著花沒(méi)有斷。

公嘆曰：此戰(zhàn)尚非常人也。乃榜掀各街尋之。

僧忽自至。公拜曰，媒介已收，故所愿也，但已知天要多少?

標(biāo)致的雕梁繪柱

僧曰：一法衣影足矣。公許之。僧以法衣扔至半天，三百六十莊天盡止遮蔭，黃守恭獻(xiàn)天制寺，于唐垂拱兩年(686年)開(kāi)端，前后建成蓮花寺、興教寺、龍興寺(開(kāi)元兩十六年，738年，改名開(kāi)元寺)。

果其處常有紫云蓋天(另講寺的大年夜殿建成后，俄然天降“紫云蓋天”，導(dǎo)致殿前大年夜庭一千三百余年眾草沒(méi)有克沒(méi)有及滋少。大年夜書(shū)“紫云”兩字掀于廟門(mén)。開(kāi)元寺的天盤(pán)是黃守恭獻(xiàn)的，寺內(nèi)建檀樾祠，專(zhuān)奉黃守恭的祿位，稟啟黃守恭及其子孫為檀樾主。

之以是有如許一個(gè)故事，大年夜概是果為開(kāi)元寺天面天本是一片桑樹(shù)園。古晨寺中尚存一株 1300 多年前的古桑樹(shù)，現(xiàn)占空中積遠(yuǎn) 8 萬(wàn)仄圓米。

桑樹(shù)園中間的麒麟壁

大年夜雄寶殿唐式飛天人間罕見(jiàn)

我們現(xiàn)在看到的泉州開(kāi)元寺，其主體格式構(gòu)成于宋晨，以后歷代皆有補(bǔ)葺。現(xiàn)在的修建尾要修建于明渾兩晨。

唐垂拱兩年建制的大年夜雄寶殿，相傳建寺時(shí)有“紫云蓋天”,又稱(chēng)紫云大年夜殿。果殿內(nèi)坐石柱一百根(內(nèi)糟減往六根)又稱(chēng)百柱殿。

大年夜雄寶殿，古稱(chēng)紫云大年夜殿

現(xiàn)存修建為明晨重修,重檐歇山式,通下20米,里寬九間,進(jìn)深六間,里積達(dá) 1388仄圓米。那些石柱戰(zhàn)柱礎(chǔ),情勢(shì)多樣，有海棠式、內(nèi)凸六棱圓柱、蟠龍圓柱、圓柱式。大年夜殿后廊明間有一對(duì)雕有印度教當(dāng)代神話(huà)故事的十六角形輝綠巖檐柱。大年夜殿前月臺(tái)須彌座束腰部分，有 73 幅獅子與人里獅身石刻，具有稀稀的古希臘、古印度雕鏤氣勢(shì)，是明晨重修開(kāi)元寺時(shí)從興圯的印度教寺移用至此。石柱及展間爐斗做俯蓮式,屋架上重梁疊棟,秀巧細(xì)好。

大年夜殿里供奉著五圓佛，稀宗的標(biāo)準(zhǔn)制式

殿中最富特性的是兩排石柱戰(zhàn)桁梁接開(kāi)處的木雕斗拱，為兩十四尊飛天樂(lè)伎，有的足持樂(lè)器，有的足捧文房四寶，沉歌曼舞于屋粱之間。佛教中稱(chēng)“迦陵頻伽”，意為妙音鳥(niǎo)。

與敦煌飛天形象分歧的是,那里的飛天皆少有翅膀,而那些翅膀沒(méi)有但是拆潢品,也是拱頂?shù)闹蚊?修建上的力教講理與藝術(shù)上的好教講理奇妙天融為一體。那些飛天樂(lè)伎融中國(guó)飛天、印度妙音鳥(niǎo)、歐洲安琪女中型藝術(shù)為一體，為木構(gòu)修建所罕見(jiàn)。

中國(guó)罕見(jiàn)的木雕飛天樂(lè)伎

40多米下的兩座石塔中國(guó)獨(dú)一

主體修建漫衍正在北北中軸線上，由北背北順次為紫云屏、廟門(mén)及天王殿、拜亭、拜庭、大年夜雄寶殿、苦露戒壇、躲經(jīng)閣。大年夜殿東側(cè)有檀樾祠、準(zhǔn)提禪林，西側(cè)有功德堂、尊勝院、水陸寺等。

大年夜殿前圓東、西側(cè)聳峙鎮(zhèn)國(guó)塔戰(zhàn)仁壽塔。

東西塔對(duì)峙坐于大年夜殿前東西圓，相距約200 米，是開(kāi)元寺內(nèi)最尾要的從屬文物。

宋晨建制的東西石塔，借是最下的古石塔

東塔稱(chēng)鎮(zhèn)國(guó)塔，初為唐咸通六年(865年)所建的五層木塔，北宋天禧年間改做十三級(jí)。北宋寶慶三年(1227年)改革為七層磚塔。現(xiàn)存修建為北宋嘉熙兩年至淳祐十年(1238—1250 年)重修的花崗巖石塔，八角五層，仿木構(gòu)樓閣式，通下48.27 米，每層四門(mén)四龕，逐層互換，中檐置護(hù)欄。塔心八角至心，架橫梁與塔身相連，中壁遵循五乘自上而下別離浮雕 16 尊佛教人物，塔基做須彌座，8 個(gè)轉(zhuǎn)角各雕一尊力士，束腰處有 40 幅石雕，內(nèi)有 37 幅佛傳故事圖。

苦露戒壇內(nèi)景，兩邊的飛天非常細(xì)好好沒(méi)有雅

西塔稱(chēng)仁壽塔，初為五代貞明兩年(916年)閩王王審知興建的七層木塔，號(hào)無(wú)量壽塔。北宋淳熙年間易為磚塔，改古名。現(xiàn)存為北宋紹定、端閏年間(1228—1236 年)重修的石塔，通下 45.06 米，形制與東塔大年夜致類(lèi)似，唯須彌座束腰處刻 40 幅花草鳥(niǎo)獸。正在兩塔 160 尊人物浮雕中，僅 44 尊為中國(guó)人形象。

東西塔為我國(guó)最下的一對(duì)石塔，接受過(guò)八級(jí)大年夜天動(dòng)而聳峙沒(méi)有倒。東西兩塔做為中國(guó)最下的一對(duì)石塔，已成為汗青文明名鄉(xiāng)泉州的標(biāo)記。

大年夜雄寶殿前的拜庭上正正在喂食的施主

旅游建議：

1、齊部泉州的風(fēng)景區(qū)真正在沒(méi)有大年夜，開(kāi)元寺的大年夜門(mén)便開(kāi)正在便坐降正在泉州鯉鄉(xiāng)區(qū)的西街上;

2、西街是泉州最熱烈的一條街，有上千年的汗青;很多著名的小吃戰(zhàn)古定皆正在那個(gè)地區(qū);

3、能夠從開(kāi)元寺的西門(mén)進(jìn)、北大年夜門(mén)出，接著能夠逛西街網(wǎng)白小吃街戰(zhàn)各種故居遺址;

4、西街的最東頭便是泉州的鐘樓;東邊是東街，把頭便有三家著名的肉粽店;

5、與東西街交叉的是中山中路，中山北路的頂頭便是天后宮、德濟(jì)門(mén);

6、往天后宮會(huì)路過(guò)府文廟，府文廟的中間每早7:30有泉州北音演出;

7、提線木奇演出：中山中路四周的通政巷24號(hào)，每周2、4、6下午4:00-5:00;