“宙斯從正午開始造夜”:古代日食中的恐怖和奇觀
時間:2025-12-04 06:22:36 來源:桑間濮上網

數千年來,日食一直激發著人類的午開恐懼和好奇。(圖片來源:uux.cn/歐空局/Probab-2)
(神秘的始造食中濟南歷城同城(上門服務)vx《134-8006-5952》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達地球uux.cn)據美國生活科學網站(Isobel Whitcomb):幾千年來,日食激發了敬畏、夜古驚奇和恐懼。代日的恐畢竟,怖和黃昏降臨在中午并不常見。奇觀正如我們計劃和預測它們的從正發生——就像4月8日數百萬北美洲人將看到的日全食一樣——從瑪雅人到古希臘人,世界各地的午開古代文化都圍繞著日食發展了自己的神話和傳統。
那么,始造食中濟南歷城同城(上門服務)vx《134-8006-5952》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達當這些人看到白天太陽變暗時,夜古他們是代日的恐怎么想的呢?
從表面上看,來自古代文化的怖和人非常清楚自己在看什么?!叭魏侮P注天空的奇觀人都會清楚地意識到月亮擋住了太陽,”紐約高露潔大學人類學和天文學教授安東尼·阿維尼告訴《現場科學》。從正但是,這一事件的意義對于古代人來說是非常不同的。Aveni補充道:“除了我們自己的文化,無論是現在還是過去,對自然世界的看法都非常不同。”。
許多古代文化認為,天空中發生的事情反映了地球上過去、現在和未來的事件。對于瑪雅人來說尤其如此。公元前一千年,瑪雅文明在中美洲達到了頂峰,其后代生活在今天的世界各地。阿韋尼解釋說,古代瑪雅人將空間上的距離和時間上的距離視為一體。換言之,凝視遙遠的宇宙就像是通往過去的門戶。

法國藝術家Pierre Brebiette(約1615-42年)的版畫,描繪了兩位古代哲學家思考日食的情景。(圖片來源:uux.cn/Pierre Brebiette/大都會藝術博物館)
阿韋尼說,當古代瑪雅人觀看日食時,他們看到的東西看起來像月亮在吞噬太陽。他們將其解釋為對其祖先食人行為的一種看法,這種行為早已被瑪雅法律所廢除。Aveni最近在高露潔大學何東可視化實驗室的一次演講中解釋道:“因此,對瑪雅人來說,發生在宇宙空間的日食提醒他們,社會秩序總是有失去平衡的危險?!?。
瑪雅人并不是唯一一個認為自己看到太陽被吃掉的人。在中國古代神話中,當一條龍試圖吞噬太陽時,就會發生日食。據美國國家航空航天局稱,作為回應,人們會涌向街頭,敲鼓嚇跑龍。中國的一項古代記錄——可能是指公元前2134年發生的日食——報告稱“太陽和月亮沒有和諧地相遇?!睋绹鴩液娇蘸教炀址Q,街道上的嘈雜聲提醒皇帝注意上面發生的事情。他對兩位宮廷天文學家未能預測到這一事件感到憤怒,于是將他們雙雙斬首。

2006年3月29日,土耳其希臘阿波羅神廟上空出現日全食。(圖片來源:uux.cn/CEM TURKEL/AFP通過蓋蒂圖片社)
對古希臘人來說,日食是眾神對人類不滿的表現;作為報復,太陽將拋棄地球。據《韋氏詞典》報道,eclipse一詞實際上來自希臘語“ekleipsis”,意思是“放棄”或“放棄”。在回應公元前647年的一次日食時,詩人阿奇洛丘斯寫道:“沒有什么是希望之外的,沒有什么是可以發誓不可能的,也沒有什么是美妙的,因為宙斯,奧林匹克之父,從中午開始造夜,隱藏著燦爛的太陽光,痛苦的恐懼降臨到人類身上?!?br>現代科學幫助我們了解日食是如何發生的以及何時發生的,但古代文化對待宇宙的視角與我們截然不同。他們轉向自然來理解人類社會。阿韋尼說:“對你來說是無稽之談,對另一種文化來說可能不是無稽之談。”。
在許多方面,我們今天的反應可能沒有那么不同。即使在今天,Aveni也看到人們對日食的反應充滿了好奇和恐懼:“恐懼是因為這是一件非同尋常的事情——白天的黃昏?!?
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