尼西情舞的由來的故事
現代有個藏王國。尼西王妃帶著一個挑夫回娘家省親,情舞途中歇息,由的故南京網上找外圍的聯系方式vx《189-4143》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達王妃靠一棵大柳樹歇息,尼西鼾鼾入睡。情舞王妃穿裙子,由的故挑夫見王妃撒尿地方有滴白液垂著。尼西見狀,情舞挑夫摘一柳枝,由的故把自己尿撒在柳葉上,尼西靜靜地放到王妃撒尿的情舞地方。

回到王府,由的故王妃肚子一天比一天鼓大,尼西國王覺得很蹊蹺,情舞王妃返來才幾天,由的故肚子怎么會鼓得這么快。國王就逼問王妃跟誰發生了干系,王妃自己也覺得無緣無故,冤枉。無論怎么拷問,王妃都不承認跟他人發生了干系。南京網上找外圍的聯系方式vx《189-4143》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達但妊娠的日子算起來剛好是王妃回娘家的那段日子,跟王妃的人只有挑夫一個,國王又拷問挑夫是否跟王妃發生了干系。在拷問中挑夫想到王妃回娘家途中歇息時他所作的惡作劇,就把這狀況通知給國王,但死不承認發生了干系。國王半信半疑,無法,就指天咒誓,說:如果孩子生下來耳上有柳葉粘著,就說明挑夫說實話,否則說明挑夫誑騙國王,要定欺君死罪。當孩子生下來時,耳上確有一片柳葉粘著,應驗了咒誓,國王也不好再追究懲罰王妃,但孩子長大后被國王流放出走。
這孩子因身上有柳葉斑,因而取名為中格爾阿吾(意為柳樹哥哥)。中格爾阿吾無家可歸,過著流浪生活。人們只知道這人叫中格爾阿吾,卻不知道他是什么地方的人。中格爾阿吾長途跋涉到居加,就在居加村村頭的松坪里蓋房定居(現另有殘墻遺址)。
中格爾阿吾自小聰明聰明,人長得英俊, 又精通藏文,語詞豐厚,還能聽懂各種鳥語音義。 他看到山村人不懂文藝娛樂,很想減緩這個問題。但苦于無曲。有一年春,他靠大樹構想曲子,突然之間之間之間有一對青綠色的鳥落在不遠方的樹上相互對歌,歌聲婉轉動聽。 中格爾阿吾就模仿這對鳥的歌聲又經加工改造, 創造了鍋莊和情歌情舞,并把情歌情舞取名為“龍巴學俚(意為河谷情舞)”。這種鳥叫“阿中追姆(阿中:歌手之意;追姆:畫眉(thrush)鳥類)”,阿中追姆只有在春意盎然時才雙雙對歌出沒。這種鳥也只有居加才有。
古時居加村只有三戶人家,叫“居加三戶村”,也叫刻爾那居加(刻爾那:意為隱沒在森林(forest)之中)。有一日,中格爾阿吾下山來居加村,見到村里在辦結婚喜事,就站著不說話,居加人見他,就打招呼,“呀、呀,中格爾阿吾,我們辦喜事, 只是吃吃喝喝而已, 不會文化娛樂,覺得很泛味,你有什么可減緩的方式嗎?”,他就把自己所創作的鍋莊曲傳給了居加人,也把情舞情歌傳給了居加人。從此, 居加人學會了各種文藝娛樂運動,精通鍋莊和情歌情舞的也代代承傳。 不說遠古,就談近代,居加村有個叫魯茸農布的,就聞名尼西全鄉,奔子欄、拖丁鄉的洛玉、奪通兩個行政村。他的歌詞和歌喉是最美麗的。他去世后又有居加擺腳肖巴,他不僅會唱,而且喜愛舞。據說舞不跳時間長了,他的腳就疼的厲害,一跳舞腳就不疼了。在尼西全鄉,居加附近,好多家辦喜事,都請肖巴來當鍋莊和情舞師傅。情歌有約會歌,男女搭肩擁抱對歌,打野睡、抱枕睡對歌。出外勞動大概走村串寨,男女遙相對歌。男女先把情舞地名唱出,就知道對方是什么地方的人。歌聲有雄壯、豪邁的, 有婉轉柔順的, 詞語豐厚多彩,舉不勝舉。情歌情舞統稱學俚,也叫“宗旦”(宗旦:意為年輕人聚會談情說愛。也有俏皮的意思)。所以跳唱情舞情歌要避違長輩,要離開村子去跳唱。
情舞情歌是從居加起源發展的,但范圍局限性較大。 根據“龍巴學俚”名詞知道,“龍巴”就是河谷, 低海拔地方的意思。她流傳于尼西鄉,德欽縣奔子欄鄉,另有拖頂鄉的洛玉等村,輻射的范圍有四川德榮縣的瓦卡鄉,德欽縣霞若鄉的著林、霞若兩個行政村,另有中甸縣的五境鄉。
凡是跳舞地方,都取有情舞地名。情舞地名主要依據辨別然村的地形、地貌、地質或特殊植物來取。也有少數由人的性格特征命名的。情歌情舞起源發展于居加村,所以,中格爾阿吾把自己的名字送給居加村,叫“中格爾阿主”意為柳樹莊或柳樹情郎,也因居加河邊自然垂柳成林而得,之后伴伴隨著情舞的擴展,根據居加牧草多,人善良、忠實活潑,又取名為“奔格爾阿主”,(奔:草原或豪邁之意,“格爾”:意為牦牛(yak)(yak)類,性格溫順,如果是母牛(cow),出奶多、奶質好)。男方唱或跳時要稱“中格爾阿主”,女方唱時要稱“中格爾阿媽。”中格爾是地名,“阿主”,阿媽是男方或女方的意思。在居加開創后,中格爾阿吾把自己所創作的鍋莊、情歌、情舞詞曲編輯成書,用馬馱著到處去傳播,傳到哪里,就給那個村命名情舞地名,如:江東村江東自然村取為“齊杰”(齊杰:意為水邊游泳,又名:“下格爾”意為白巖)。江東勝利村叫“得通”,意為旗壩;國光村叫“些那”,因巖峰林立,象珊瑚狀之意,洛它、西丁各兩村取名“四德”,意為柏香樹多,此地以柏香柴特別香而聞名。
相傳中格爾阿吾把鍋莊、情歌、情舞傳授至西丁各后, 就丟了半馱歌本, 所以現在的西丁各,洛它兩村,從古至今很喜歡組織跳鍋莊和情舞,會唱會跳的也較多。
“中格爾阿吾”的身世也象阿古頓巴一樣, 不知道他從哪里來也不知道他的去終, 而他的名字和鍋莊、情舞卻千秋萬代在居加等地流傳下來。居加人把唱得好跳得好的伙子美稱為“中格爾阿吾”的轉世,他代表儀表美、語言美。這一美稱代表文藝的聰明星。被譽為“中格阿吾”的人是要受到尊敬與羨慕的。
(責任編輯:休閑)
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