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探訪內蒙古阿拉善右旗阿拉騰敖包鎮境內的烏珠爾烏素古人類狩獵場遺址
（神秘的地球uux.cn報道）據阿拉善日報（曾令飛）：石塊壘成的狀如城墻一般的圍障，隱蔽在隘口處的內蒙一個個掩體，布置的古阿古人天津河北區外圍女兼職伴游服務崴信159-8298-6630提供外圍女小姐上門服務快速安排面到付款如死胡同一般的陷阱……在阿拉善高原的許多地方，特別是拉善類狩獵場有水源地的山間，大都分布著這樣大大小小的右旗遺址古人類狩獵場。其中，阿拉尤以阿右旗阿拉騰敖包鎮境內的包鎮烏珠爾烏素山古人類狩獵場保存最為完整、壯觀。境內這些寶貴的烏素歷史文化遺產，在向我們展示遠古時期人類智慧的探訪騰敖同時，也為研究古代氣候、內蒙生態、古阿古人古人類文明提供了不可多得的拉善類狩獵場實物遺址。同時，右旗遺址也給人們留下了無限遐想的阿拉空間。
失落在山野的古人類狩獵場
烏珠爾烏素山古代狩獵場距離阿拉騰敖包鎮約60公里。日前，記者隨阿拉善交通投資公司董事長林軍對這里進行了探訪。
烏珠爾烏素蒙古語意為山尖尖上的水。該山山體由紅褐色的花崗巖構成，方圓約一二十公里，山勢雖不高大、巍峨，卻有著一種粗獷、滄桑的天津河北區外圍女兼職伴游服務崴信159-8298-6630提供外圍女小姐上門服務快速安排面到付款壯美。裸露的花崗巖山體歷盡千萬年的風雨侵蝕、山洪沖刷、寒暑交替，大自然的鬼斧神工將它塑造成一處絕妙景觀。山中溝壑縱橫，千姿百態的怪石令人目不暇接，山體北面與巴丹吉林沙漠交匯，流沙在溝內形成了一個碩大的沙漠堰塞湖——崗根淖爾，現在已經被開發成大漠天池景區。古人類狩獵場就分布在沙漠堰塞湖南面的山脊和溝壑中。
烏珠爾烏素山古人類狩獵場遺址由圍障、掩體、穴居洞組成。圍障是用來阻擋動物逃跑的墻體，大都沿山脊呈蛇形走向修建，若斷若續，多達三道之多。目前殘存的長度約有五六百米，雖然歷經了上萬年的風雨侵蝕，有的地方已經坍塌，但依舊十分壯觀，離得很遠就能看見清晰的輪廓。圍障都是就地取材，采用山上大小不等的花崗巖壘成，石塊間沒有粘合物，現在殘存的高度在二十厘米到一米之間。
掩體是古人修建在山脊的制高點與隘口處用來藏身和觀察動物活動的建筑，大小不一，大的有五六平方米，小的只有二三平方米。
在南面向陽背風的山體下方，還散布著約二三十處古人類穴居洞。與圍障一樣，穴居洞也是由花崗巖壘成，墻體殘存高度約二十厘米到一米，每個穴居洞大小不一，有單個的，也有兩三個連在一起的，大都呈不規則的圓形。在墻體旁，還能看到一個用來出入的門，十分簡陋。當時，墻體上面也許還會用樹枝搭成一個屋頂，用來遮風擋雨。這從一個側面反映出古人類的生產力水平和生活狀況。
阿拉善寶貴的歷史文化遺產
這樣的圍障和穴居洞，記者在阿左旗巴彥諾日公蘇木的神石溝和阿右旗的曼德拉山都見到過，只是那里殘存的遺址規模很小、數量也不多。
林軍對阿拉善歷史文化有著濃厚的興趣，他曾考察過阿拉善許多地方的歷史文化遺存，并得出許多研究成果。據他介紹，在阿拉善的許多山上都分布著大小不一的古人類狩獵場遺址，可惜在漫長的歲月中由于自然侵蝕，特別是近代人為活動的加劇，大部分遭到不同程度的破壞，有的甚至毀壞殆盡。
林軍說，烏珠爾烏素山古代狩獵場遺址之所以保存較為完整，一是這里有充足的水源和良好地理地形條件，特別適合古人類修建規模較大的狩獵場；二是這里遠離城鎮，人煙稀少，因而避免了人為破壞。
探訪中，我們還在古人類狩獵場附近發現一處古人類生活的場地，上面散落著數量眾多的石器、陶器殘片。石器有硅石、玄武巖、花崗巖制成的拋擲石，大小如人的拳頭，形狀規則，人工打制的痕跡十分明顯。另外，還有各種瑪瑙打制成的細小物件。陶片有灰陶、紅陶、黑釉瓷片等，灰陶片上大都有繩紋的印記，我們還發現了一個有兩個孔的陶片。
從這處遺址來看，在烏珠爾烏素山古人類文明已經發展到了一個較高的程度，而且古人類在這里的生活時間跨越了新舊石器等較長時期，也許長達數千、數萬年。當然,這處古人類狩獵場遺址究竟修建于什么年代、距今已有多少年，還有待專家的進一步考證。
遠古時期的一次狩獵
阿拉善雖然地處干旱地區，到處是廣袤的沙漠、戈壁，植被稀疏、干旱少雨。但從眾多發現的古人類巖畫中，可以窺出這樣的信息：遠古時期，阿拉善的氣候要比現在溫暖濕潤，生態環境及降雨量也要比現在好的多，原野上灌木叢生、牧草繁茂，山間河谷地帶生長著一些高大的榆樹，廣闊的草原上到處是成群的馬鹿、巖羊、野牛、駱駝等動物，還有狼、豹子等猛獸。
眾多的野生動物在這里棲息繁衍，吸引了許多原始古人類部落來這里生活。他們以狩獵、畜牧為生，并學會了制造一些石器、陶器等簡單的工具和生活用品。
野生動物天生警覺，奔跑速度快，在沒有獵槍、弓箭等武器的遠古時代，古人類想在原野上捕獲野生動物絕非易事。但他們發現阿拉善高原上沒有河流，動物只能到水源條件相對較好的山間溪流和湖泊處飲水，這里也成了動物最容易集聚的地方。于是，聰明的古人類就把狩獵場選擇在這里，并修建了一些圍障、掩體和陷阱，以便伏擊、捕獵，提高獵物的捕獲率。
可以想象這樣的情景：遠古時期的某個清晨，一群馬鹿、巖羊、野牛等動物來到山間的一處水塘邊悠閑地喝水，四周芳草萋萋、景色優美，清澈見底的水塘倒映著怪石嶙峋的山體，顯得格外靜謐、安寧。但在一片看似祥和的背后，一場危險正在向它們襲來。
幾個早已埋伏在水塘掩體后面的古人類，悄無聲息地繞到動物們的后面，突然手舞棍棒、石塊，向動物們大聲喊叫。動物們驚慌失措，四散而逃，但它們很快發現，退路已被古人堵住了。驚慌的動物們只好奪路向山間溝壑和山頂上跑去，哪知此時，古人早已布下了天羅地網。每個隘口、山脊上都用石頭壘上了圍障和掩體，看到奔跑過來的動物，埋伏在掩體中的古人一躍而出，手拿石塊拋向動物們，驅趕著它們。
驚恐萬狀的動物們只得調轉方向，像沒頭的蒼蠅一般四散而逃，但此時，包圍圈一點點地收縮。幾次碰壁后，動物們很快發現，逃跑的線路都被堵住了，只有一個隘口沒有古人把守，于是，它們蜂擁而入。這個沒人把守的隘口，正是古人設下的真正的陷阱，聚集到一起的動物們跑進去才發現這是一個死胡同。再往回跑，退路已被古人堵死。這時，古人們從幾處掩體中一躍而出，向動物們拋擲石塊、標槍，一場圍殲戰打響了。
最終，古人們大獲全勝，除了個別大型強壯的動物逃脫之外，大部分獵物被獵殺、俘獲。古人們興高采烈地帶著戰利品回到穴居洞，分享勝利果實。
原始社會時期的圍獵是一項部落的集體行動，成功與否事關部落的興亡。捕獵時古人往往傾巢出動，充分發揮集體團結協作的精神，而且分工明確、各司其職，即使婦孺老幼也發揮了作用。跑的快、行動敏捷的成年人、年輕人負責驅趕動物，婦孺老幼則埋伏在掩體中阻擋吼嚇動物，身強力壯者負責圍獵、捕殺。為了生存與繁衍，一幕幕這樣的捕獵行動不知道發生過多少次。
烏珠爾烏素山古人類狩獵場遺址規模宏大，保存相對完整，在設置上，古人類巧妙地利用了地形地貌特點，合理布置圍獵陷阱，這既是他們長期狩獵生活中經驗的總結，也充分展示了他們的聰明智慧，更為我們研究古人類狩獵生活提供了一個難得的實物遺址。