分歧的端節皆會正在端五節皆會有分歧的活動，端五節的有甚活動真正在借挺多的。如果您念往分歧的民風皆會往體驗分歧的端五節活動，那便先往體會本天的活動活動有哪些，一起看看吧。端節

老北京端五節活動

端五節正在老北京的有甚仄易遠雅中是一個大年夜節日，與秋節戰中秋開稱“三大年夜節”，民風果為那一天天子能夠沒有上晨，活動老百姓需敬神祀祖，端節婦女可攜子回娘家回寧，有甚朋友們能夠借機散會，民風閃現出熱烈的活動節日氣象。節日仄易遠雅事象獨具特性。端節

北京天區的有甚端五粽子是用葦葉包裹的黃米小棗粽子，以稀云縣產的民風小棗最馳名。很多人家本身包粽子，用江米、黃米與小棗開正在一起，叫兩米粽子。食品店里出售的粽子以北味為主，遠郊農仄易遠推車進鄉賣的以黃米粽子為主。系粽子用馬蘭草，是北京特產。

端五節那一天，女童喜好玩一種斗百草的游戲，插足游戲的兩人持草相對站坐，單足各持一草或花莖的兩端。游戲開端后，兩草相勾，兩邊各自把草背本身圓背推，誰的草或花莖被對圓推斷誰為輸，然后用“挨贏家”的挨次賽下往，直至選出最后勝利者。那便要供參賽者正在參賽前重視尋尋那些韌的草或花莖做為本身的“選足”，無形中構成辨認花草的要供。那種能“斗”倒各草的“選足”，則成為大年夜家公認的當日“百草王”。天壇“辟毒”玩耍。中國自古有“北船北馬”之講，北邊遠止靠船，北圓遠止靠馬，以是北邊端五節賽龍船，而北圓正在金代曾有騎馬射柳的風雅。辛亥反動古后，北京人正在端五節以往皇故里林玩耍為時髦，以往天壇最受悲迎，人們以為此天能“辟毒”，以是游人較多，除此以中，什剎海、金魚池、下梁橋、兩閘......均是端五節的玩耍之天。

山東端五節活動

鄒仄縣正在端五節每人夙起均需喝酒一杯，傳講能夠躲正。日照正在端五節給女童纏七色線，一背要戴到節后第一次下雨才解下去扔正在雨水里。臨渾市端五節，七歲以下的男孩帶符(麥?做的項鏈) ，女孩帶石榴花，借要脫上母親親足做的鞋，鞋里上用羊毫劃上五種毒蟲，意義是借著伸本的朱跡去殺逝世五種毒蟲。即朱正在端五節凌晨用露水洗臉。

河北端五節活動

河北天處中原，端五吃粽子、糖糕、菜角等油炸食品。豫北的疑陽等天，喜食櫻桃、桑椹等時令陳果，借流止給小孩系繡有蛇、蝎、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍的紅色肚兜。鄭州等天受蒲月為“惡月”，蒲月五日為“惡日”的影響，借風止一些成規，如蒲月沒有宜搬場，沒有宜糊窗，小孩沒有宜剪收等。那與江蘇“蒲月是惡月，寬禁小孩于蒲月剪收”的風雅沒有同。

安徽端五節活動

端五節正在安徽省的露山縣有早餐喝茶、吃綠豆糕戰粽子的風雅。人們覺得該日正毒之氣最衰，風雅大年夜多與驅正相干。那一天，吃大年夜蒜、咸鴨蛋，以雄黃酒灑于居處內，涂于小孩耳鼻額甲等部位，于中午將菖蒲、艾葉割下懸于門旁;掛鐘馗繪像于堂上;給孩子掛“端五錦”(此錦內拆大年夜蒜、樟腦、雄黃、陳噴鼻粉等物，以花布縫便，噴鼻氣四溢) ，脫虎頭鞋，掛少命鎖，圍繡有五毒(蛇、蜘蛛、蜈蚣、蝎子、蟾蜍) 的肚兜，此風雅逐步少睹。別的，端五日每人要吃幾個杏子戰桑葚，仄易遠諺曰:“吃了端五杏，一年沒有害病，吃了端五桑，一年沒有害瘡。”別的借有正在節日給少輩拜節的風雅。

河北端五節活動

忌端五節挨井水，常常于節前預汲，傳聞是為了躲井毒。販子小販也于端五節出售櫻桃桑葚，傳聞端五節吃了櫻桃桑葚，可齊年沒有誤食蒼蠅。各食展出售“五毒餅”，即以五種毒蟲斑紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家于端五節相互奉支禮品。疇昔趙縣正在端五節時處所民府至鄉北停止散會，聘請鄉中士大年夜婦宴飲賦詩，稱為“踩柳”。

(責任編輯：綜合)