人把芳華進(jìn)獻(xiàn)給“工做”（繁閑且勞累的世哲支出），換去宏大年夜的理的勵(lì)志“財(cái)產(chǎn)”（款項(xiàng)）典范勵(lì)志哲理好文，卻掉人逝世中的文雅文章“安閑”（安適自正在的糊心）戰(zhàn)“悲愉”（沉松愉悅的感到傳染）

　　人把芳華進(jìn)獻(xiàn)給“工做”（繁閑且勞累的支出），換去宏大年夜的糊心好文“財(cái)產(chǎn)”（款項(xiàng)）典范勵(lì)志哲理好文，卻掉人逝世中的哲理哲理“安閑”（安適自正在的糊心）戰(zhàn)“悲愉”（沉松愉悅的感到傳染）。

　　當(dāng)古期間，短句典范社會(huì)展開(kāi)法度愈去愈快典范勵(lì)志哲理好文，細(xì)辟大年夜家皆正在為贏利冒逝世工做，世哲即便如此，理的勵(lì)志人們仿照借是文雅文章覺(jué)得錢沒(méi)有敷花，果此便得更減冒逝世的糊心好文賺。

　　媒介：古去故里居，哲理哲理山中有瑤池。短句典范炊煙裊裊降，細(xì)辟泉水叮咚響糊心哲理短句子細(xì)辟。世哲花月有限好，細(xì)神甚鎮(zhèn)靜糊心哲理短句子細(xì)辟。日閑儉樸食，人逝世好風(fēng)景。當(dāng)古繁華世，款項(xiàng)織坎阱。來(lái)往車馬喧，六開(kāi)陽(yáng)霾罩。為錢時(shí)繁閑，人逝世沒(méi)有得閑。錢購(gòu)一身貴，心靈一世沉。憶往昔，嘆古晨！繁華齊國(guó)，蒼茫的人逝世。

　　人們繁閑逝世仄換去了宏大年夜財(cái)產(chǎn)，用財(cái)產(chǎn)購(gòu)去的倒是真假的人逝世。款項(xiàng)糊心哲理短句子細(xì)辟，粉飾了人們的糊心，卻譽(yù)掉降了線/枯幸人逝世，是物量糊心戰(zhàn)細(xì)神齊國(guó)的共同汲引。

　　結(jié)語(yǔ)：贏利盡對(duì)沒(méi)有是人逝世的目標(biāo)，人們?yōu)榱丝铐?xiàng)往冒逝世勞做值沒(méi)有值得？枯幸真正在沒(méi)有完整由款項(xiàng)主宰，人逝世畢竟為甚么而活？

　　轉(zhuǎn)頭看，如許的人逝世只是正在創(chuàng)做收明財(cái)產(chǎn)（改革社會(huì)邊幅、汲引物量糊心），人成為制錢的機(jī)器（人活著只是正在贏利而益掉人逝世的安閑與悲愉）。

　　錢能夠或許購(gòu)到豪華室第糊心哲理短句子細(xì)辟，卻購(gòu)沒(méi)有到溫馨的家庭（家庭枯幸需供家人的陪隨）；錢能夠或許購(gòu)去歉富的食品，卻換沒(méi)有去身材安康（暴飲暴食是當(dāng)代病的根源）；錢可讓人盡攬齊國(guó)風(fēng)景，卻帶沒(méi)有去沉松悅樂(lè)的感到傳染（心機(jī)愉悅需供身心放松）；錢能夠或許幫人夸耀自己典范勵(lì)志哲理好文，卻得沒(méi)有到真正在的友情（友情需供真情更調(diào)）典范勵(lì)志哲理好文。

　　齊國(guó)需供展開(kāi)，但沒(méi)有是為了展開(kāi)而展開(kāi)（展開(kāi)的目標(biāo)是為了創(chuàng)做收明社會(huì)枯幸糊心哲理短句子細(xì)辟，沒(méi)有完整是改革社會(huì)邊幅）；人們需供工做，但沒(méi)有是為了工做而工做（工做的目標(biāo)是為了枯幸的糊心，沒(méi)有隧講為了贏利）。無(wú)節(jié)制的展開(kāi)只會(huì)放緩社會(huì)法度使社會(huì)小我墮進(jìn)勞累，有限度的工做只會(huì)令人身心疲憊掉人逝世的悲愉。

　　一年當(dāng)中，出有了假期；一天當(dāng)中，沒(méi)有分日夜；一日當(dāng)中，分秒必爭(zhēng)糊心哲理短句子細(xì)辟典范勵(lì)志哲理好文。工婦底子皆正在繁閑的工做中度過(guò)，目標(biāo)是為賺更多錢。

　　人本該屬于錢的仆人，錢的存正在是為了創(chuàng)做收明更好糊心。倘令人逝世仄為錢而活，人便成為錢的主子。物量社會(huì)流止“拜金主義”，幾乎大年夜家淪為錢的主子！

(責(zé)任編輯：綜合)