我國許多地區都興五月五日過端午節吃粽粑，侗族的故為的林王是懷念現代愛國詩人屈原。然而也有例外，傳說青島李滄怎么約小姐酒店上門vx《749*3814》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達貴州景屏縣的侗族的故寨母一帶的侗家，就是林王六月辰日吃粽粑，為的傳說是懷念當地的一個侗族農民起義領袖林王。寨母過節不僅包有一般大小的侗族的故粽粑，還包有粗如大碗、林王兩尺多長的傳說大粽粑。相傳當年林王領兵打仗時，侗族的故常以粽粑作干糧，林王所以將粽粑包得又長又大。傳說

　　林王名叫林寬，侗族的故出生于寨母地方，林王祖家原住黎平，傳說其父林讓參加過勉王起義，失敗后受官兵迫害，便從黎平洪州一帶順著古州的朗洞，經青山界，過八受河搬到現在地住地。事先，婆洞一帶還沒有人煙，以后才陸續搬到許多侗家。因為這個寨子建得最早，被周圍的寨子稱為寨母。

　　林王是背爺崽（其父過世后才出生），家景貧苦，從小給財主做工，打柴割草，青島李滄怎么約小姐酒店上門vx《749*3814》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達放牛喂馬，養魚看田水，什么活都干過。他長得矮小魁梧，人品出眾，力大無比，聰明能干，作起來一個頂幾個，又愛幫助人，鄉親們都喜歡他。

　　相傳林王給財主在山塘里養魚，財主叫他割草喂魚，他就把魚趕上坡去吃草，吃飽了，又趕回塘里放。因此他喂的魚又肥又大。他很愛馬。白天放馬吃草，騎馬練武，夜晚睡在馬圈邊，把馬喂的又高又壯，之后成為他的戰馬。現在寨母背后還留著他當年修得石馬圈，已崩了兩方，還存了兩方，青石板上還留著馬蹄印和他的草鞋印。有一次林王給財主在山上放牛，見許多窮人沒有飯吃，很不忍心，便敲死一頭牛分給大家煮著吃。別人擔憂他叫不了差，他靈機一動，想了個辦法，叫人把牛尾巴插在巖縫里，叫一個人藏在巖洞里等著，他立即跑去叫來了財主，說有一頭牛卡在巖縫里出不來了。財主趕忙趕上山，一看果然只有牛尾巴露在巖縫外了。財主便去扯牛尾巴，巖洞里的人學牛叫，越扯牛越叫。結果牛尾巴斷了，牛沒有出來，只好無可奈何地回去了。

　　林王熱心地位大家辦好事。婆洞路邊有個巖洞，洞里有一股清泉，就是流不出來，過往行人口渴沒法喝到。林王知道以后，用嘴咬開一個口子，兩手扳開巖板，一股清泉流了出來，行人們有水喝了。不信你可以去看一看，現在泉邊的石板上另有林王的手指印和兩個膝蓋印呢。

　　寨母的后龍山有兩個坡相互對峙，中心隔著幽谷，平時到對門坡去種田，人們繞來繞去很不方便。林王便從對門坡扯出長巖石，做成一座石橋。他娘說：“你架的高橋看上去都眼花，不要害別人掉下來。”林王就一拳把橋打斷，至今兩邊坡還留著幾尺長的斷巖梁。

　　婆洞一帶的人多田少，林王便想塞斷八受河，引水過婆洞開荒造田。他一早提著大鞭趕動三個坡預備去塞河，剛好被一個老婦看見，她高聲叫道：“快看三個坡會走路。”結果三個坡就停在寨母田壩中心不走了，三個坡辨別叫鴛鴦坡，定便坡，報獨坡，與其他坡不相連。現在已被開成梯田。

　　林王長大以后，看到外地往這里逃難的人越來越多，把整個婆洞都住滿了。飯不夠吃，官兵還來搶糧搶人。人們沒有辦法，侗家沒法活下去了。于是，婆洞、上洞、油洞等四十八個侗寨的寨老（寨中的長老）和辣辦（青年）聚集到寨母議事。寨老們說：“我們侗家世世代代被人欺凌，難道我們不能過太平日子嗎？”大家決定，四十八寨每寨選舉一人參加集伙選王。選王按照勉王起義的方式，每人倒栽一棵楓樹，那個先活，哪個就是王。寨母選舉了林寬。選王開始，四十八人在寨母寨中倒栽一棵樹，林寬栽的那棵活得最快。大家一舉選他為王，林王從此得名。現在寨母寨中另有一棵楓樹，拔地頂天，枝干朝下，與其它樹不同，據說就是林王栽的。
林王到處聯合窮人，指揮各寨打刀造箭，第二年聚集十萬多窮人，預備起義。為了起義，林王還停辦了自己的婚事。相傳和他相好的姑娘叫茂王，住在慕王寨，從小與林王一路打柴、割草、唱山歌。兩人長大以后，兩家老人預備辦婚事。然而兩個年輕人很有志氣，他們說：“世上這么亂，人民這么苦，我們要等減緩了人們的痛苦才結婚。”老人思想不通，他們倆就約定：林王從苦里坳，茂王從慕王寨，同時從兩處向扣界坳上各打一塊石頭，看兩塊石頭能否碰在一路，如果碰在一路，就立即結婚，否則，就推遲婚事。結果林王的石頭正好打在扣界坳上，茂王力氣小一些，打不到扣界坳上，兩塊石頭沒有碰在一路，所以，他們就不急著結婚，之后都參加了起義。